『 おお、いと至高なりし御方、呼吸させし者セルケト。王の乳母、生命の貴婦人よ。御心のままに我らを御導きあれ。世に聖寵を与え給え。』

概要

エジプト人でサソリの女神・セルケトを奉じる教団の当代教祖。信徒達からは大神官と呼ばれ、サソリを操る魔術師でもある。

彼の曽祖父から二百年近く続いてきたセルケト教団は、イスラム教スンナ派がほぼ国教となっているエジプトの現状を憂い、いにしえの神々の信仰を復活させようとしていた。 イスラム過激派グループの一派に教団を偽装し、エジプトに宗教革命を起こす為の資金と軍備の調達に勤しんできたのである。
順調に進んでいた彼らの運命が狂ったのは２０年前の事。教団の熱心な隠れ信徒である大富豪を傀儡に仕立て、英国王室を政略結婚で乗っ取ろうと計画した事が発覚したのである。
この陰謀が諜報機関の知る所となると、多くの魔術師を抱える相手を警戒した英国政府は、魔術協会に依頼し武闘派の執行者を複数派遣。 かくして協会との間で魔術戦が展開され、セルケト教団は僅かな信徒を残してほぼ壊滅。当時の教祖であったヘムネチェルの母は死亡し、父もその後を追って自殺する。 からくも逃亡したヘムネチェルは教団再興を胸に地下へ潜伏、生き残った腹心の信徒らと共に、屈辱と忍耐の日々を余儀なくされた。
そんな折に耳に飛び込んできたのが聖板戦争の噂。願望を叶える聖板の力を使えば、召喚したセルケト女神を受肉できる―――その神の力があれば、教団の再興などは造作もないこと。 新たな希望を胸に、早速十数名の信徒を従え、開催地の日本へと向かうのであった。

しかし部下の信徒達は知らなかった。ヘムネチェルの胸に抱えた復讐の念、それが真実向けられた相手を…。 　

性格
神の従僕たる敬虔な信徒。常に教団の指導者としての責務を自覚し、日々祈りを欠かさず教義に順じる。狂信者にありがちな電波系とは違い、落ち着いていて生真面目な人物。真面目過ぎて冗談も通じない。信仰の為にすべてを捨て、己を律する鉄の精神を持つ。

…だが、実はその姿は偽り。彼の真の意図は下記参照。

方針(聖板戦争での立ち回り方)
聖板戦争開始時は刑務所に収監されており、自由に行動はできない。ただし彼が収容されている特別房は魔術を封じる結界を張ってはいても、超能力は防げないという欠点があり、実はいつでも脱獄が可能である。目取真ら他の囚人が騒ぎを起こすとこれに便乗し、同盟を組んで集団脱獄を図る。残念ながら信徒は別の場所に収監されているので合流できず、取りあえずは警察の追撃から逃れる為に目取真ら囚人たちとのチームと行動を共にする。

　 目取真は当初、看守を無慈悲に殺害したヘムネチェルと同盟は組めない…と断り戦闘になったが、目取真のサーヴァントが瞬殺された為にやむを得ず降伏、手を組む事になる。この様に脱獄囚人チームは凶悪犯罪者以外にも、冤罪で投獄された善人などが含まれる為に一枚岩ではなく、後々仲間割れで分裂すること必至である。

戦闘スタイル(強み・弱点含む)
呪術にて身体から生み出したサソリの群れを魔術で操り（ややこしい）、致死毒や麻痺毒の一撃で相手を倒す戦法がセオリー。強靭なサソリの尾とマンティコア・ウィップを駆使し、再生魔術で回復させつつ行う近接戦闘もかなりのものである。それでも歯が立たぬ強敵には死の蠍や超能力などの奥の手を使うが、いずれも魔力消費等の負担が激しいので使用には注意が必要となる。
性格的に相性の良い相手・悪い相手
信仰に理解のある人間相手ならば概ね相性は良い。宗教に対して拒絶反応を示すような相手ならば論外である。
エジプトの神々は多神教という事もあり、比較的他宗教にも寛容なので、意外と他のご宗旨の人とウマが合うかもしれない。また無宗教者に対しても特別侮蔑するような感情はない。一方で慎みを知らず、欲望のままに本能で行動する者に対しては嫌悪を抱く。価値相対主義者や不可知論者を気取り、空虚に生きる者も哀れむ。

必要とあらば人命を奪う事も厭わず、教団の資金源とするべく数々の犯罪にも手を染めている点で間違いなく悪人であると言える。しかし本人からすればやむを得ぬ選択であり、他者が起こす無秩序な犯罪や殺生には憤りを見せる事もある。自分は悪人なのに他人の悪徳は許さないタイプ。むしろ善人を好む。

…何故かはわからないが刑務所で出会った目取真を気に入り、教団に勧誘しようとするのだった。　

パートナーについてどう思っているか
ほぼ怪物なのでサーヴァントとして以外の感情はない。
台詞の例
『 メドゥルマ（目取真）よ。汝と我が出会いしも、女神の思し召しである。』
『 信ずるものの為には鬼にも悪魔にもなろう。例え死してアーマーンの顎に魂を砕かれようと。』
『 …あれは父の口癖を真似ただけだ。皆そう言って幸せそうに死んでいった。』　
『 我は、我らは信じたぞ女神よ。身命を擲ち魂を捧げたぞ。然れど、お前は我らを信じぬというのか？ 』
『 …すべては嘘なのだ。我は神官などではないただの魔術師。さて、この茶番も幕引きだ。ゆくぞメドゥルマ。』
大神官の真実

かつて魔術協会との戦いで教団が一度壊滅した際、神への敬いを口にしつつ死んでいった者達の無惨な最期を見て、揺ぎ無かったはずの彼の信仰に僅かな曇りが生じた。神は我々を見捨てたのか。卑小な我々がどうなろうと、どうでもよいのではないか―――――。

そんな疑問を抱えたまま指導者として過ごしていた彼に、ある日神の託宣が降りる。初めて高次の存在たる神に出会い、そのお告げを受け、喜びに胸がうち震え…はしなかった。これはただの力だ―――彼は失望したのである。あの時我が神が信者を救わなかったのは、より強い神霊…おそらくはキリスト教やイスラム教の神の力を恐れての事。自らの信ずる神に信徒への愛はなく、ただ人々の信仰の力を得たいという欲求だけの存在に彼は思えた。

そんな不敬と不信心を隠さず、自らを神官として不適格としたヘムネチェルは信仰を棄てると神に告げた。この冒涜を許さぬならば今この身を罰しあれ…と。だが女神はこれを許した。自らの信徒として、優れた力を持つ彼が惜しかったのである。

…この不心得ものたる自分を罰する事さえしないのか。信心無き者を、有用だからとて手許より離さぬというのか。ならば、お前という存在は神を冒涜している。神でありながら、神を貶めるものよ。ヘムネチェルは怒り、女神を罵った。さあ、罰せよ。これでも罰せぬのか。笑わせる、神などと二度と名乗るな霊め…。ところが、やがて女神から返ってきた言葉は意外なものだった。

『 汝の身に秘めたる強き憎しみの念はよく解った。母を、父を、信徒達を見殺しにした我を、その手で裁いてみたくはないか。怒りと恨みのまま存分に打ち据え、犯し、辱めてみたくはないか。それを以って汝に対する我が贖罪となそうぞ。』　

馬鹿な。そんな事がどうしてできよう。形無き霊たる神を、どうして打てよう。しかし女神は動ぜず、こう続ける。

極東の地で行われる聖板戦争…そこで戦いを勝ち抜き、手に入れた力であれば、神である我に肉を授ける事ができるのだと。まるで体重が上のボクサーが、自分と試合をする為に減量して階級を下げてくれるような話だ。神が、人に贖罪をするなど聞いたことがない…。

だがいいだろう。女神よ、いと貴きものよ。肉を得て地に堕ち、ただの女として生きてみろ。人と肩を並べて俗世の泥に塗れ、天を見上げてみるがいい。そうすれば我々の…いや人の絶望を知る事ができるだろう。それが、俺の復讐だ。そう毒づいたヘムネチェルが我に返ると、いつの間にか女神は消えていた。

『 汝に力を与えよう 』去り際にそう囁かれたのを思い出す。そして、自分に新たな力が授けられたのを知った。

…女神は贖罪などするつもりはあるまい。肉体を得てキリストのように数多の奇跡を振るい、地に再び自分の信仰を拡げようという腹積もりに違いないだろう。他にも一体どれだけの有象無象の神霊や悪霊が、そうした目論見で聖板を狙ってくる事か…。

女神が肉体を得れば、教団も再興して栄華を極める。自分にとっても信徒にとっても、きっとそれが最も幸せな道だろう。

…だがそうはゆくものか。死んでいった者達の無念を、高みから見下ろすだけであった女神を許すものか。その思いをしかと肉に刻みつける為に―――ヘムネチェルは聖板戦争を目指す。